涉僑文物保護(hù)是研究華僑華人歷史的一項(xiàng)重要工作。

　　在涉僑文物保護(hù)的一線，時(shí)間以另一種方式流逝：文物征集整理、史實(shí)研究梳理、文物病害評(píng)估、文物修復(fù)保存……一批在僑史文物保護(hù)一線的工作人員以匠人精神，修復(fù)“漂洋過(guò)?！钡挠洃?，僑批銀信、衣物皮箱、涉僑建筑等各類承載著僑胞家國(guó)情懷與身份認(rèn)同的物證，在他們手下重獲新生。本報(bào)記者近日采訪了各地僑鄉(xiāng)的僑史“時(shí)光修復(fù)師”，記錄下他們用雙手與匠心守護(hù)文化根脈的日常。

　　指尖上的“笨辦法”，毫厘之間的“真功夫”

李柏達(dá)使用老式熨斗修復(fù)銀信。

　　泛黃、單薄，像一地褪色的枯葉……廣東省臺(tái)山市銀信文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)李柏達(dá)的工作臺(tái)上，總堆著這樣的銀信碎紙片。

　　臺(tái)山華僑文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。自19世紀(jì)中葉起，大量臺(tái)山人出國(guó)謀生，一封封越洋而來(lái)的銀信，成為海外游子與家鄉(xiāng)的情感紐帶，見證了臺(tái)山籍華僑的創(chuàng)業(yè)史、血淚史，也是中國(guó)華僑史的一個(gè)縮影，是珍貴的歷史資料。

　　“銀信材質(zhì)不易保存，加之南方氣候潮濕，許多銀信都是從夾墻、舊箱底搶救出來(lái)的，大多受潮嚴(yán)重，紙張黏連，字跡漫漶。”李柏達(dá)說(shuō)，他的工作沒有圖紙，一個(gè)不帶蒸汽的老式熨斗是他最趁手的工具。

　　李柏達(dá)修復(fù)一封銀信大致要經(jīng)過(guò)這樣的過(guò)程：

　　首先要把黏連的信紙展開，這一步只能憑耐心和手感，過(guò)程不能急，急了會(huì)傷紙；展開后要先清理浮塵，而后把熨斗加熱到45攝氏度左右，輕輕熨平；接著，把零散的碎片按紙張的質(zhì)地、顏色、文字筆畫分類；最耗時(shí)的是拼接，有些碎片只有指甲蓋大小，上面可能只留著半個(gè)模糊的筆畫，只能一片一片地推測(cè)，一片碎片可能在這個(gè)位置看起來(lái)合理，但和下一片就對(duì)不上，于是所有推測(cè)推倒重來(lái)；拼接好后，以微量專用黏合劑固定，輕輕刮壓，讓接縫彌合。拼好一頁(yè)信紙，有時(shí)需要好幾天。

　　“這是一個(gè)試錯(cuò)的過(guò)程，只能用‘笨辦法’，也沒有任何捷徑?！崩畎剡_(dá)說(shuō)。今年61歲的他，在近25年來(lái)，一個(gè)人用自己的“笨辦法”修復(fù)了上千封銀信。

　　保存銀信這類較為脆弱的文物，適宜的溫度、濕度尤為重要。與李柏達(dá)對(duì)抗暖濕氣候?qū)ξ奈锏挠绊懖煌?，在四千公里外的黑龍江，黑河旅俄華僑博物館的高士雄和張巖需要處理的是嚴(yán)寒與干燥。

高士雄在藏品庫(kù)房進(jìn)行信息采集。

　　最近的黑河，室外是零下25攝氏度的冰封世界，旅俄華僑博物館的藏品庫(kù)房?jī)?nèi)溫度控制在20攝氏度。巨大的溫差和冬季室內(nèi)供暖造成的干燥，是紙質(zhì)和皮革文物的“隱形殺手”，這就需要恒溫恒濕系統(tǒng)不間斷工作，并根據(jù)環(huán)境適時(shí)調(diào)整。

　　2023年冬天的一次例行巡檢中，高士雄和張巖在一個(gè)恒濕柜里，發(fā)現(xiàn)幾件皮革制文物出現(xiàn)了幾點(diǎn)不易察覺的霉斑。

　　“皮革在干燥環(huán)境下極易脆化開裂，因此恒濕柜需要保證足夠的濕度，而密閉狀態(tài)下濕度過(guò)大會(huì)滋生霉菌。霉菌一旦擴(kuò)散，不僅污染文物，還會(huì)腐蝕材料本身。如果有霉菌，我們不能貿(mào)然使用化學(xué)藥劑。”高士雄說(shuō)?！拔覀儾捎昧俗顐鹘y(tǒng)也最需耐心的物理方法——用軟毛刷蘸取少量純水，輕柔地滾動(dòng)擦拭霉斑區(qū)域，而后立刻吸走水分。動(dòng)作要快，要輕，就像給文物做‘面部清潔’。”張巖說(shuō)。

　　“對(duì)于文物的保護(hù)修復(fù)工作，需要防患于未然。”高士雄說(shuō)，由于目前對(duì)文物的病變判斷主要依靠肉眼和經(jīng)驗(yàn)，非常考驗(yàn)“眼力”。他與張巖每天都要對(duì)館內(nèi)文物進(jìn)行巡檢并詳細(xì)記錄，過(guò)去十年如一日的工作日志里，密密麻麻記錄著每個(gè)庫(kù)房的溫濕度數(shù)據(jù)、文物巡檢狀況。

高士雄與張巖記錄庫(kù)房文物巡檢情況的日志。

　　保護(hù)涉僑文物，守護(hù)歷史與情感紐帶

　　2022年，國(guó)家級(jí)非遺“閩南傳統(tǒng)民居營(yíng)造技藝”代表性傳承人蔣欽全接到修繕泉州楊阿苗故居的任務(wù)。這座由菲律賓華僑建于清光緒至宣統(tǒng)年間的宅第，是閩南紅磚民居的經(jīng)典。

　　歷經(jīng)百年風(fēng)雨侵蝕，故居的紅地磚磨損嚴(yán)重、木構(gòu)件和瓦件部分碎裂……面對(duì)復(fù)雜的建筑情況，蔣欽全深刻踐行了“修舊如舊”的原則。時(shí)年64歲的他每天在工地爬上爬下，對(duì)修復(fù)的每一個(gè)細(xì)節(jié)嚴(yán)格把關(guān)：揭瓦修繕屋面、修補(bǔ)殘損構(gòu)件、糾正院墻等，以保存較好的建筑構(gòu)件為藍(lán)本進(jìn)行精準(zhǔn)復(fù)制，讓新舊部分協(xié)調(diào)自然。

蔣欽全(左二)在福建泉州古城建筑修復(fù)現(xiàn)場(chǎng)。

　　“古建筑就是我們的根脈，一磚一瓦都承載著鄉(xiāng)愁，能凝聚海外華僑華人及游子的鄉(xiāng)愁記憶，能作出一點(diǎn)貢獻(xiàn)我很高興。”蔣欽全說(shuō)。不少到世界各地經(jīng)商打工的閩南游子，會(huì)在旅居之地建造閩南的傳統(tǒng)宮廟建筑。在海外華人建筑的修繕工作中，蔣欽全面對(duì)的挑戰(zhàn)超越了技術(shù)本身，他常遭遇原始資料缺失、當(dāng)?shù)亟ㄖ?guī)范限制以及材料顏色質(zhì)地不符等諸多難題。蔣欽全不惜成本從國(guó)內(nèi)運(yùn)輸材料，實(shí)地測(cè)繪、走訪老華僑還原每一處細(xì)節(jié)。近年來(lái)，蔣欽全主持修復(fù)了新加坡、印度尼西亞等多地的華人廟宇與文化建筑?！斑@些工程不僅是技術(shù)修復(fù)，也是修復(fù)海外僑胞的精神寄托，將家國(guó)相守的情懷帶給世界各地的華僑華人。”他說(shuō)。

　　修復(fù)整理僑批的同時(shí)，李柏達(dá)投入了大量心血研究其中的歷史與學(xué)術(shù)價(jià)值?！般y信的寄收時(shí)間、郵戳、郵票、郵路等，往往包含了大量歷史、文化、社會(huì)、金融等信息?！崩畎剡_(dá)說(shuō)。他的這一觀點(diǎn)在確認(rèn)著名華僑丁龍(Dean Lung)身份時(shí)起到了關(guān)鍵作用。

　　1901年，作為時(shí)任哥倫比亞大學(xué)校董、美國(guó)奧克蘭原市長(zhǎng)卡朋蒂埃仆人的華僑丁龍，把辛苦攢下的1.2萬(wàn)美元捐給哥倫比亞大學(xué)，支持該校開設(shè)漢學(xué)研究，推動(dòng)該校成為全美最早開啟漢學(xué)研究的高校。但丁龍的身份始終困擾著許多中美學(xué)者。通過(guò)對(duì)一批珍貴僑批的系統(tǒng)修復(fù)與嚴(yán)謹(jǐn)考證，李柏達(dá)依據(jù)一個(gè)舊信封上的郵戳、郵路及筆跡信息，結(jié)合地方族譜與實(shí)地走訪，最終確認(rèn)了丁龍的真實(shí)姓名與籍貫，幫助厘清了丁龍的身份之謎，使其從一個(gè)模糊的符號(hào)還原為有根可循的歷史人物。

　　“僑批包含的信息量很大。革命年代支持革命，建設(shè)年代支持修路架橋……在整理的過(guò)程中我?？吹讲煌瑫r(shí)期的僑胞對(duì)家國(guó)的關(guān)切與期盼。”李柏達(dá)說(shuō)，修復(fù)后的書信，成為了解華僑眼中近現(xiàn)代中國(guó)變遷的一個(gè)微觀剖面。

　　僑鄉(xiāng)廣西壯族自治區(qū)玉林市容縣的鄧敏喬與李柏達(dá)有類似的感受。長(zhǎng)期從事僑史文物的征集、保管與研究工作的她，花大量時(shí)間奔走在各個(gè)村落。

鄧敏喬（右）在村民家中核查文物信息。

　　“涉僑文物的特點(diǎn)是分散，這些具有史料價(jià)值的物品市場(chǎng)價(jià)值有限，在民間極其容易被丟棄?！编嚸魡陶f(shuō)，她曾在走訪調(diào)研中“搶救”回3張抗戰(zhàn)時(shí)期的同一華僑的捐款憑證?！斑@類文物是華僑愛國(guó)愛家的歷史憑證，分量沉重。其核心價(jià)值不在物質(zhì)，而在其承載的歷史記憶與人文情感。”從民間收集到這些“信物”后，鄧敏喬總在第一時(shí)間進(jìn)行整理、分類、編號(hào)、建立藏品檔案，這一過(guò)程中需要查閱大量史料和實(shí)地走訪核查，錄入工作短則一周，復(fù)雜的需要一兩個(gè)月連續(xù)工作。“我希望建立起從征集、保管到研究的系統(tǒng)性流程，避免更多故事隨著物件老化而徹底湮沒?！编嚸魡陶f(shuō)。

　　技術(shù)賦能，為文化傳承注入新力量

　　最近，高士雄和張巖的文物巡檢工作有了新幫手。通過(guò)智能恒溫恒濕系統(tǒng)和物聯(lián)網(wǎng)，他們?cè)谑謾C(jī)上就可以清楚地看到數(shù)值變化并進(jìn)行初步判斷。

　　“如果有輕微波動(dòng)，我們現(xiàn)在可以第一時(shí)間遠(yuǎn)程處理，不用像以前那樣必須趕到現(xiàn)場(chǎng)才能發(fā)現(xiàn)問題。”高士雄說(shuō)，他和張巖的手機(jī)上都安裝了遠(yuǎn)程應(yīng)用，能夠?qū)崟r(shí)接收全館監(jiān)測(cè)點(diǎn)的數(shù)據(jù)。日常巡檢時(shí)，他們手中依然會(huì)拿著紙質(zhì)工作日志，但手機(jī)上的實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)已成為他們做出判斷的重要參考?！拔覀冋谥滞七M(jìn)文物數(shù)字化工作，計(jì)劃對(duì)館藏珍貴文物進(jìn)行三維掃描?！备呤啃壅f(shuō)，文物也有生命時(shí)限，這是“與時(shí)間賽跑的工作”。他們正抓緊時(shí)間對(duì)現(xiàn)存文物進(jìn)行修復(fù)和數(shù)字化。

　　廣西首個(gè)自治區(qū)級(jí)華僑博物館落戶容縣，讓鄧敏喬備感振奮，這意味著她收集整理的文物將有更加專業(yè)的保管和研究空間?！敖鼛啄赀€不斷有年輕人通過(guò)公開招聘加入涉僑文物征集保護(hù)團(tuán)隊(duì)。年輕人帶來(lái)了新的視角和工作方法，有年輕人投身這個(gè)領(lǐng)域，讓我們對(duì)做好僑史文物保護(hù)工作有了更強(qiáng)的信心。”鄧敏喬說(shuō)，年輕人更擅長(zhǎng)利用數(shù)字工具進(jìn)行檔案管理和信息檢索，讓工作效率得以提高。

　　在臺(tái)山，李柏達(dá)斥資修復(fù)的三益碉樓已成為重要的銀信文化展示窗口，海內(nèi)外高校和研究機(jī)構(gòu)的學(xué)者來(lái)到這里，研究銀信文化。2015年，李柏達(dá)出版銀信專著《古巴華僑銀信——李云宏宗族家書》，以家族三代86封古巴華僑家書為基礎(chǔ)，講述了一個(gè)古巴華僑家族的百年奮斗史；2017年，他編著的《世界記憶遺產(chǎn)：臺(tái)山銀信檔案及研究》出版，書中包含了大量銀信檔案、銀信郵史研究論文、臺(tái)山銀信故事等，展現(xiàn)豐富多彩的銀信文化。

　　2024年退休后，李柏達(dá)依然身兼多個(gè)僑界職務(wù)。他希望繼續(xù)通過(guò)策劃舉辦五邑銀信的相關(guān)展覽，向社會(huì)各界傳播銀信文化?！拔椰F(xiàn)在最大的心愿，是能建立更專業(yè)的保護(hù)機(jī)制?！崩畎剡_(dá)說(shuō)，“建議設(shè)立專項(xiàng)保護(hù)基金，推動(dòng)高校文物修復(fù)專業(yè)與民間實(shí)踐結(jié)合，吸引專業(yè)人才加入?！?/span>

　　在文物保護(hù)修復(fù)這類傳統(tǒng)技藝的學(xué)習(xí)中，中國(guó)傳統(tǒng)“師徒文化”是技藝傳承的重要紐帶，但也導(dǎo)致了部分技藝“傳內(nèi)不傳外”，輻射范圍有限。蔣欽全打破了這個(gè)規(guī)矩。他在泉州市惠安縣建立了傳習(xí)所，還整理編寫出版了《閩南傳統(tǒng)建筑營(yíng)造技藝》一書，對(duì)外招徒弟、開培訓(xùn)班，并帶領(lǐng)學(xué)員參與實(shí)際項(xiàng)目，強(qiáng)調(diào)技藝要“守正”、與文物“共情”。如今，蔣欽全的傳習(xí)所里，培訓(xùn)工作正在系統(tǒng)化開展。

　　“我們現(xiàn)在不僅教技藝，更教文化內(nèi)涵，在更多年輕人心里種下一顆種子?！笔Y欽全說(shuō)，“希望未來(lái)能有更多力量支持涉僑文物保護(hù)工作，推動(dòng)僑鄉(xiāng)文化保護(hù)傳承。”